مولده في المحرّم سنة خمس وخمسين وستّمائة . وسمع الحديث على أبي الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم الحرّانيّ وغيره . وحدّث . وكان صوفيّا بدار سعيد السعداء . وأضرّ ، ثمّ مات في جمادى الآخرة أو رجب سنة خمس وثلاثين وسبعمائة . 2045 - أبو بكر الصيدلانيّ [ - 360 ] محمّد بن الحسن بن حمدون بن داود بن حمدون ، أبو بكر الصيدلانيّ ، صاحب الأكسية . قال ابن الطحّان : سمعت منه . توفّي سنة ستّين وثلاثمائة . 2046 - ابن حنيفة المالكيّ [ - بعد 360 ] محمّد بن حسن بن حنيفة ، كان مالكيّا . وأمّ بالجامع العتيق بمصر في شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وجهر بالبسملة على كره منه « 1 » . ثم صرفه القائد جوهر في صفر سنة ستّين وثلاثمائة بأبي علي الحسن بن عليّ الخيّاط . 2047 - الرهاويّ [ - 716 ] محمّد بن الحسن بن حيدر ، الرهاويّ ، الفقيه ، الدمشقيّ ، الشافعيّ . قدم إلى مصر وأقام بناحية المحلّة مدّة . وسمع الحديث بالقاهرة . ومات بالمحلّة في عشرين شهر رمضان سنة ستّ عشرة وسبعمائة ، ولم يبلغ الثلاثين سنة . 2048 - أبو بكر الصدفيّ الورّاق [ - 367 ] محمّد بن الحسن بن خالد ، أبو بكر ، الصدفيّ ، الورّاق ، المؤدّب . يروي عن عليّ بن الحسن بن قديد وغيره . قال ابن ميسّر : توفّي لسبع بقين من جمادى الأولى سنة سبع وستّين وثلاثمائة . وقال ابن الطحّان : سمت منه . توفّي في ذي القعدة سنة ثمان وستّين . وقال في موضع آخر : سنة تسع وستّين . 2049 - ابن الصائغ العروضيّ [ 645 - 722 ] « 2 » [ 206 ب ] محمد بن الحسن بن سباع ، المعروف بابن الصائغ ، شمس الدين ، أبو عبد اللّه ، الدمشقيّ ، العروضيّ . برع في الأدب وقال الشعر وشرح ملحة الإعراب وشرح الدريديّة شرحا كبيرا ، واختصر صحاح الجوهريّ في اللغة ، ونظم قصيدة تائيّة عارض بها هيتيّة شيطان العراق « 3 » تزيد على ألف بيت ، وكتب المقامة الشهابيّة عملها لشهاب الدين

--> ( 1 ) الجهر بالبسملة عند قراءة كلّ سورة في الصلاة : من طقوس الشيعة . ( 2 ) الوافي 2 / 361 ( 833 ) - فوات 3 / 326 ( 442 ) . الدرر 4 / 40 ( 3637 ) - ابن كثير 14 / 98 ( سنة 720 ) - بغية الوعاة 1 / 84 ( 185 ) - هديّة العارفين 2 / 145 . - دائرة المعارف 3 / 951 . ( 3 ) القصيدة الهيتيّة لم نهتد إليها . ولا إلى صاحبها شيطان العراق . وإنّما نعرف شيطان الطاق / مؤمن الطاق محمد ابن علي بن النعمان المحدّث الشيعيّ ( ت 180 ) ولم ينسب إليه شعر ( هديّة العارفين 2 / 8 ) . ونعرف تائيّة عمر ابن الفارض ( ت 632 ) الموسومة بنظم السلوك . ويبدو أنّ تائيّة ابن الصائغ منظومة بنحو ألف بيت في الفنون والعلوم والصنائع . وعبارة الهيتيّة مذكورة بدون شرح .